ЧТО МЫ ПРАЗДНУЕМ В ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ?

ЧТО МЫ ПРАЗДНУЕМ В ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ?

Завтра, 25 мая, Русская Православная Церковь встретит один из двенадцати главных церковных праздников всего года – Вознесение Господне. Святой Иоанн Златоуст называл его важнейшим и великим и относил к тем праздникам, которые, подобно Пасхе и Пятидесятнице, были установлены самими апостолами.

На 40-й день после Воскресения Спасителя на глазах Его учеников совершилось непостижимое для разума Вознесение Господне. Описание этого великого события есть в Евангелиях от Марка (16: 14–19) и Луки (24: 36–52), а также в книге Деяний святых апостолов (Деян. 1: 2–12).

Из этих источников мы знаем, что Спаситель позвал апостолов в пригород Иерусалима — Вифанию. Там, на горе Елеон, они в последний раз видят воскресшего Христа во плоти: «…и, подняв руки свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возносится на небо. Они поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с великой радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога». В этом кратком, но емком описании свершившегося святой апостол Лука указывает на поразительный факт: ученики Христа не были опечалены расставанием со своим любимым Учителем, а возвратились в Иерусалим «с великой радостью».

Почему же в последний день Его земного пребывания апостолы испытывали не грусть, а радость? Объяснение дает Святое Писание – Спаситель возвращается к Своему Отцу, но уже будучи вочеловечившимся Богом. И этим открывая путь в Царство Небесное всем людям, которые стремятся к Нему душей, делами и помыслами. Путь, доступный человеку, каждому из нас. Ведь Спаситель ходил по земле, как мы с вами, чтил своих земных родителей, любил братьев, учеников, Он переживал, плакал, испытывал страх, боль и страдания. Но Он Воскрес и Вознесся, и проторил дорогу для нас. «Для тебя пришел с неба Всевышний Бог, чтобы с земли вознести тебя на небо», - писал преподобный Ефрем Сирин.

Празднование Вознесения Господня происходит в течение нескольких дней: имеет один день предпразднства и восемь дней попразднства. Накануне праздника, на 39-й день после Пасхи, в храмах совершается чин «отдания» Пасхи, завершающий пасхальные торжества. 24 мая вновь совершается торжественное богослужение с пасхальными молитвами и песнопениями, а вечером прихожане собираются на праздничное всенощное бдение, которое уже посвящено Вознесению Господню. Утром 25 мая в честь двунадесятого праздника служится праздничная Литургия.

Отдание (то есть завершение празднования) Вознесения Господня происходит спустя 8 дней, в пятницу следующей недели. В этот день совершается богослужение с праздничными молитвами и песнопениями.

Молитва:

Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, соше́дый с Небе́сных высо́т спасе́ния на́шего ра́ди и напита́вый нас духо́вною ра́достию во святы́я и пресве́тлыя дни Воскресе́ния Твоего́, и па́ки по соверше́нии земна́го служе́ния Твоего́ вознесы́йся от нас на не́бо со сла́вою и возседы́й одесну́ю Бо́га и Отца́! В сей “я́сный и всесве́тлый день Боже́ственнаго на небеса́ восхожде́ния” Твоего́ “земля́ пра́зднует и лику́ет, ра́дуется и не́бо Вознесе́нием днесь Творца́ тва́ри”, челове́цы славосло́вят непреста́нно, зря́ще заблу́ждшее и па́дшее естество́ свое́ на ра́мо Твое́, Спа́се, взе́млемо и на небеса́ вознесе́нное, А́нгели же веселя́тся, глаго́люще: Кто Сей, прише́дый во сла́ве, си́лен во бра́ни. Сей вои́стину Царь Сла́вы?! Сподо́би и нам немощны́м, земна́я еще́ му́дрствующим и плотоуго́дия, твори́ти непрестаю́щим, восхо́д Твой на не́бо стра́шный помышля́ющи и пра́зднующе, плотска́я и жите́йская отложи́ти попече́ния и со Апо́столы Твои́ми на не́бо ны́не взира́ти всем се́рдцем свои́м и все́ми помышле́ньми свои́ми, помина́юще, я́ко та́мо на небеси́ горе́ жи́тельство на́ше есть, здесь же на земли́ мы то́чию стра́нники и прише́льцы есмы́, отше́дшия из до́ма О́тча в страну́ дале́чу греха́. Сего́ ра́ди усе́рдно про́сим Тя, пресла́вным Вознесе́нием Твои́м, Го́споди, оживи́ на́шу со́весть, ея́же ну́жнейши ничто́же есть в ми́ре, возведи́ нас из пле́на сего́ грехо́внаго пло́ти и ми́ра и сотвори́ нас го́рняя му́дрствовати, а не земна́я, я́ко да не ктому́ себе́ угожда́ти бу́дем и жи́ти, но Тебе́ Го́споду и Бо́гу на́шему служи́ти бу́дем и порабо́таем, до́ндеже отреши́вшеся от уз пло́ти и проше́дши невозбра́нно возду́шныя мыта́рства, дости́гнем Небе́сных оби́телей Твои́х, иде́же, ста́вше одесну́ю Вели́чествия Твоего́, со Арха́нгелы и А́нгелы и все́ми святы́ми прославля́ти бу́дем Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Единосу́щным и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.