В ЛАЗАРЕВУ СУББОТУ ОСВЯЩАЮТСЯ ВЕРБЫ.
07:03
25.04.2021
В ЛАЗАРЕВУ СУББОТУ ОСВЯЩАЮТСЯ ВЕРБЫ.
Это происходит на вечерней службе, Утрене, сразу после чтения Евангелия. Вербы раздаются во время помазания молящимся, которые стоят с ними и с зажжёнными свечами в продолжение канона, тем самым изображая собой древних жителей Иудеи, вышедших на сретение Господа при входе Его во Иерусалим.
Употребление ваий (пальмовые ветви, у нас - веточки верб) и с ними свечей при богослужении относится к древним временам, как об этом свидетельствуют святые отцы Церкви: Иоанн Златоуст, Амвросий, Прокл и др.
Эти зеленеющие ветви служат знамениями победы над смертью и Воскресения Христа. Свечи, которые держат при ваийах (вербах), означают величие и светлость торжества Воскресения Господа и не мерцающий свет блаженного воскресения для вечной жизни.
Также вербы освящаются и в день праздника, в воскресенье, после окончания Божественной Литургии.
Традиции Лазаревой субботы
Традиции отмечания Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим были тесно переплетены на Руси. Именно в субботу, накануне Вербного воскресенья, люди приносили в храм веточки вербы. Священник совершал чин освящения верб на вечерней службе — утрене. Поэтому субботу называли не только Лазаревой, но и Вербной.
В славянских странах верба стала символом праздника в подражание современникам Христа, которые устилали его дорогу в Иерусалим ветвями пальм: за Христом в столицу Израиля последовало множество народа. Люди были поражены чудом с Лазарем и оказывали Спасителю невероятные почести. Когда он въезжал на ослике в Иерусалимские ворота, все вокруг восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» И бросали Ему под ноги пальмовые ветви — царский символ.
На Руси и в других славянских странах пальмовые ветви как символ праздника заменили на вербы. Верба — одно из первых деревьев, которые расцветают весной. Пушистые веточки символизировали пробуждение природы после долгой зимы, воскресение всего живого для цветения и плодоношения. Первое упоминание об этой традиции можно найти в Изборнике Святослава начала XI века. Это третья по древности после «Остромирова Евангелия» и «Новгородского кодекса» древнерусская рукописная книга.
На фото: освящение вербы и раздача прихожанам на всенощном бдении;
храм святителя Николая Чудотворца, город Кулебаки, Нижегородская область, 24.04.2021 год.