Сегодня мы вспоминаем, как святые Иоаким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили свой обет - обещание посвятить долгожданную дочь Богу.
Этот праздник принадлежит к "Богородичным", а по церковному Уставу относится к разряду великих двунадесятых (главных). В круге двунадесятых праздников Введение - самый молодой. Древние церковные месяцесловы упоминают его только с 8-го столетия, на христианском Востоке он распространяется в следующем веке.
Событие Введения не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, которые отражают устное предание, но дополнены подробностями из библейских книг, а также из евангельской истории Сретения (Лк 2. 22-38).
Родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет, посвятить Ее Богу, и направились в Иерусалимский храм. Около входа во храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками для того, чтобы юная Мария возлюбила храм всем сердцем.
Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию - Захарией, отцом Иоанна Крестителя.
По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год, - этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества. Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы - пребывания при Иерусалимском храме, продолжавшегося до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя при храме, Мария посвящала Себя молитве, изучению Священного Писания и рукоделию. По прошествии времени Она, решившая сохранять девство и уневеститься Богу, была поручена заботам престарелого Иосифа Обручника.
По толкованию отцов и учителей Церкви, ветхозаветный Храм и богослужение указывают на новозаветные события и лица. Храм, а ранее него скиния Моисеева были вместилищем Славы Божией для древнего Израиля. В Новом Завете Сама Пресвятая Дева становится Храмом Бога, но уже в гораздо большей мере, ибо вмещает Невместимого Бога телесно.
Праздник Введения говорит не только о торжественном вхождении Богородицы в храм - он служит "введением", предваряя и грядущий праздник Рождества Христова. В храмах с этого дня начинается пение знаменитого рождественского песнопения " Христос раждается - славите, Христос с небес - срящите..."
(Христос рождается - славьте, Христос (грядет) с небес - встречайте").
На фото: дьякон Алексей Каштанов, храм священномученика Михаила Гусева, город Кулебаки.
Божественная литургия, возглавляемая иереем Артемием Рабочих в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, город Кулебаки, Нижегородская область.
