ГЛАВНОЕ О ВЕНЧАНИИ.

ГЛАВНОЕ О ВЕНЧАНИИ.

Лето – пора свадеб. Для верующего человека рождение новой семьи начинается с таинства брака, с венчания.

Некоторые ошибочно полагают, что разница между гражданским (зарегистрированном в ЗАГСе) и церковным браком ограничивается местом проведения свадебной церемонии.
Однако на самом деле во время обручения и венчания будущие супруги получают благодать единодушия и любви для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. Получают от самого Бога. И этот великий дар надо принимать осознанно.

КТО МОЖЕТ ВЕНЧАТЬСЯ?

К венчанию допускают только верующих крещеных мужчину и женщину, не состоящих друг с другом в кровном или духовном родстве (то есть НЕ крестные родители и дети, и не кумовья), и не имеющих за плечами не расторженный брак. Обратите внимание: новобрачные должны быть одной – православной – веры. Предварительно их брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. Таинство требует серьезной духовной подготовки. Жених и невеста перед церковным бракосочетанием обязательно должны исповедаться, причаститься Святых Тайн и договориться со священником о дне и времени венчания.

ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ВЕНЧАНИЯ?

Для совершения церковного брака помимо обручальных колец, символизирующих вечность и неразрывность супружеского союза, нужны две иконы – Спасителя и Богородицы, венчальные свечи и рушник. Желательно, чтобы в таинстве венчания принимали участие два свидетеля – поручителя, которые также должны быть крещеными православными людьми. Обязанности поручителей при бракосочетании по своей духовной природе схожи с обязанностями восприемников в Крещении. Они должны помогать молодоженам строить жизнь семьи по христианским канонам. Поэтому раньше в поручители приглашали только семейных людей, умудренных жизненным опытом.

ОБРУЧЕНИЕ.

Таинству Венчания предшествует обручение, которое совершается после Божественной Литургии в знак того, что брак заключается перед лицом Бога.

Духовное торжество начинается каждением, затем священник трижды благословляет сначала жениха, а потом невесту и передает им зажженные свечи – как символ чистой и пламенной любви. После славословия Господу наступает черед молений о спасении и благополучии будущих супругов. Молодые обмениваются кольцами, которые до этого лежали на святом престоле, принимая на себя силу Божьего благословения. И вновь священник молит Господа об утверждении обручения и ниспослании жениху и невесте семейного ангела-хранителя.

КАК ПРОИСХОДИТ ВЕНЧАНИЕ?

Будущие супруги с зажженными свечами в руках выходят на середину храма и становятся на рушник перед аналоем, на котором лежат Крест, Евангелие и венцы. Молодые еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом таких обещаний другим людям.

Общие моления о душевном и телесном благосостоянии жениха и невесты сменяют молитвы священника к Господу Иисусу Христу и Триединому Богу о благословении семьи. Затем на головы новобрачных иерей возлагает венцы, через которые видимо совершается Божье благословение, скрепляя и освещая их семейный союз. Возложение венцов и трижды произнесенные слова священника «Господи наш, славою и честью венчай их» запечатлевают таинство брака.

В храме вспоминают слова из Священного Писания. Брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, основанному на взаимной самоотверженной любви. И снова звучит молитва о даровании супругам мира, единомыслия и долгих лет верности, любви и
исполнении Христовых заповедей. Чистое общение и единение мужа и жены символизирует красное вино, которое дают им испить из общей чаши в память о совершенном Спасителем чудесном превращении воды в вино.

Затем священник соединяет руки супругов в знак того, что муж получает жену от самой Церкви, и трижды обводит новобрачных вокруг аналоя. Это круговое хождение означает вечную дорогу, по которой отныне они пойдут вместе.

Молитвы, иерейское благословение, поцелуй новобрачных, благоговейное приложение к иконам Божией Матери и Спасителя и к кресту, который теперь молодоженам придется нести сообща. Так завершается великое таинство, и начинается путь новой православной семьи.