1 МАЯ - АНТИПАСХА. ФОМИНА НЕДЕЛЯ.

1 МАЯ - АНТИПАСХА. ФОМИНА НЕДЕЛЯ.

Сегодня у всех православных верующих снова торжественным богослужением отмечается Христово Воскресение. Радостную Светлую Седмицу завершает Антипасха. В названии этого древнего праздника, который, по мнению некоторых исследователей был установлен уже в апостольские времена, нет ничего негативного. В данном случае приставка «анти» трактуется как «наподобие» Пасхи и служит нам напоминанием о непреходящей животворной силе Воскресения Господня.


Не случайно Григорий Богослов поэтически сравнивал Антипасху с весенним обновлением: «Ныне весна земная, весна духовная, весна душам, весна телам, весна видимая, весна невидимая; о, если бы мы приняли участие в ней там, прекрасно изменившись здесь, и обновлённые переправились к обновлённой жизни во Христе Иисусе Господе нашем!».

Завтра Церковь также вспоминает назидательную евангельскую историю об апостоле Фоме. Поэтому этот воскресный день еще называют Фоминой неделей.

Вспомним евангельское повествование. Вечером в день Своего Воскресения Спаситель явился своим ученикам в том самом теле, которое было распято и погребено в Великую Пятницу. Пожелав им мира, Он показал им Свои руки и ноги, на которых оставались следы гвоздей, а также ребро, пронзённое копьём стражника. Апостолы возрадовались исполнению пророчества и Воскресению Учителя.

Однако среди них в этот момент не было одного из 12 ближайших учеников Христа – Фомы. Когда же апостолы с радостью возвестили ему о чуде, он не поверил. Слова, сказанные им тогда, сегодня известны каждому: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20:24-25).

На 8-й день после Пасхи, в следующее воскресенье, Христос опять явился ученикам Своим, несмотря на то, что двери были заперты, как и в прошлый раз. Спаситель пожелал им всем мира и обратился к неверующему апостолу Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Только после этого апостол уверовал во Христа и его Святое Воскресение. На что ему было сказано в ответ: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». (Ин. 20:26-29)

В истории имя апостола Фомы стало нарицательным. «Фомой неверующим» называют недоверчивого человека-скептика, которому, чтобы уверовать, надо увидеть чудо и «вложить перста». Именно поэтому часто говорят, что желание людей увидеть чудо – от маловерия, которое уподобляет нас Фоме-неверующему в момент проявленной им слабости.

Но апостол Фома оказался достоин своего Учителя. Он не только устыдился своих сомнений, но и обошёл со свидетельством Воскресения Господня почти весь мир. Благодаря ему, христианские храмы были основаны в Индии, Эфиопии, Месопотамии и Палестине. Есть также источники, утверждающие, что он дошёл со своими проповедями до Китая. За свою веру апостол принял мученическую кончину, став по-настоящему уверовавшим Фомой. Ему молятся о помощи в укреплении духа, в сомнениях, об установлении истины, совершении справедливого правосудия.

На фото: Божественная литургия и крестный ход - Антипасха, Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы;
храм святителя Николая Чудотворца, город Кулебаки, Нижегородская область, 01.05.2022 год.